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Michael H. Hart (nacido el 27 de abril de 1932) es un astrofísico estadounidense, separatista/nacionalista blanco, y autor del bestseller The 100: A Ranking of the Most Influential Persons in History.

Michael H. Hart
Información personal
Nacimiento 27 de abril de 1932 (90 años)
Nueva York, Estados Unidos
Nacionalidad Estadounidense
Educación
Educación doctor
Educado en
  • Universidad de Nueva York (B.L.)
  • Universidad Adelphi (M.S. en Ciencias de la Computación)
  • Universidad Cornell (B.A. en Matemáticas; hasta 1952)
  • Universidad Adelphi (M.S. en Física; hasta 1969)
  • Universidad de Princeton (Ph.D. en Astronomía; hasta 1972)
Información profesional
Ocupación Físico, astrónomo, astrofísico, escritor, historiador, claustro de profesorado, activista político, conferenciante y abogado
Área Astrofísica, astronomía, física, astrobiología, sociología de conflictos raciales y étnicos, raza e inteligencia e historia universal
Empleador
  • Universidad de Maryland
  • Instituto de Tecnología de California
  • Universidad Trinidad
  • Anne Arundel Community College
Movimiento Nacionalismo blanco y separatismo blanco
Miembro de
  • American Astronomical Society
  • NASA
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La paradoja de Fermi


Hart publicó en 1975 un examen detallado de la paradoja de Fermi:[1] el contraste entre la extrema probabilidad de que exista vida extraterrestre en algún lugar del universo y la ausencia total de pruebas de ello. El trabajo de Hart se ha convertido desde entonces en un punto de referencia teórico para gran parte de la investigación sobre lo que ahora se conoce a veces como la paradoja de Fermi-Hart.[2] En relación con las contribuciones de Hart al estudio de la paradoja, Geoffrey A. Landis escribe: "Un nombre más apropiado para [la paradoja] sería el de paradoja de Fermi-Hart, ya que mientras que a Fermi se le atribuye haber sido el primero en plantear la cuestión, Hart fue el primero en hacer un análisis riguroso que demuestra que el problema no es trivial, y también el primero en publicar sus resultados".[3] Robert H. Gray considera a Hart como el verdadero iniciador de este argumento, en el artículo de Hart de 1975. Gray sostiene que el término paradoja de Fermi es un término erróneo; que no es obra de Fermi, ni es una paradoja real (más bien un argumento).[4] Por lo tanto, propone que, en lugar del nombre (estándar, pero en su opinión incorrecto) de paradoja de Fermi, se conozca como el argumento de Hart-Tipler - reconociendo la prioridad de Hart como creador del argumento, pero también reconociendo la extensión sustancial de Frank J. Tipler de los argumentos de Hart en su paper de 1980 Los seres inteligentes extraterrestres no existen.[5]

Hart es un defensor de la Hipótesis de la Tierra especial; propuso una zona habitable muy estrecha basada en estudios climáticos. Defendió esta hipótesis en el influyente libro que coeditó, "Extraterrestres: Where are They", en particular en el capítulo que contribuyó a él "Atmospheric Evolution, the Drake Equation and DNA: Sparse Life in an Infinite Universe".[6]


Los 100: Una clasificación de las personas más influyentes de la historia


El primer libro de Hart fue The 100: A Ranking of the Most Influential Persons in History (1978), que ha vendido más de 500 000 ejemplares y ha sido traducido a muchos idiomas. La primera persona de la lista de Hart fue Mahoma, elegido por encima de Jesús o Moisés.[7] Hart lo atribuye al hecho de que Mahoma tuvo un "éxito supremo" tanto en el ámbito religioso como en el secular. También acredita a Mahoma por su papel en el desarrollo del Islam, mucho más influyente que la contribución de Jesús al desarrollo del cristianismo. Hart afirma que san Pablo fue más decisivo que Jesús en el crecimiento del cristianismo.


Separatismo blanco


Hart se ha descrito a sí mismo como un separatista blanco y participa activamente en dicha causa. En 1996, Hart intervino en una conferencia organizada por la New Century Foundation, una organización del supremacista blanco y editor de American Renaissance Jared Taylor. Propuso dividir Estados Unidos en cuatro estados: un estado blanco, un estado negro, un estado hispano y un estado mestizo integrado.[8]

En la conferencia de American Renaissance de 2006, Hart (que es judío) tuvo un enfrentamiento público con David Duke, el antiguo Gran Mago del Ku Klux Klan y antiguo representante del estado de Luisiana, por los comentarios antisemitas de Duke. Los relatos de la conferencia dicen que Hart se levantó, llamó nazi a Duke (con improperios) y salió furioso.[9][10]

Hart organizó una conferencia celebrada en Baltimore en 2009 con el título "Preservar la civilización occidental". Se anunciaba que abordaba la necesidad de defender "la herencia judeocristiana de Estados Unidos y la identidad europea". Entre los ponentes invitados se encontraban: Peter Brimelow, Henry C. Harpending, J. Philippe Rushton, Srđa Trifković y otros.[11] La Liga Anti-Difamación y el Southern Poverty Law Center describen la conferencia como "racista".[12]


Referencias


  1. Hart, Michael H. (1975). «Explanation for the Absence of Extraterrestrials on Earth». Quarterly Journal of the Royal Astronomical Society 16: 128-135. Bibcode:1975QJRAS..16..128H.
  2. Wesson, Paul (1990). «Cosmology, extraterrestrial intelligence, and a resolution of the Fermi-Hart paradox». Quarterly Journal of the Royal Astronomical Society 31: 161-170. Bibcode:1990QJRAS..31..161W.
  3. Landis, Geoffrey A. (1998). «The Fermi Paradox: An Approach Based on Percolation Theory». Journal of the British Interplanetary Society 51 (5): 163-166. Bibcode:1998JBIS...51..163L. Consultado el 12 de junio de 2016.
  4. Gray, Robert H. (2015). «The Fermi paradox is neither Fermi's nor a paradox». Astrobiology 15 (3): 195-199. Bibcode:2015AsBio..15..195G. ISSN 1531-1074. PMID 25719510. S2CID 8753391. arXiv:1605.09187. doi:10.1089/ast.2014.1247.
  5. Tipler, F.J. (September 1980). «Extraterrestrial intelligent beings do not exist». Quarterly Journal of the Royal Astronomical Society 21: 267-281. Bibcode:1980QJRAS..21..267T.
  6. Extraterrestrials: Where are They? 2nd ed., Eds. Ben Zuckerman and Michael H. Hart (Cambridge: Press Syndicate of the University of Cambridge, 1995)
  7. Alphonse Dougan, "Understanding Prophet Muhammad Beyond the Stereotypes", The Fountain, Issue 46 (April–June 2004).
  8. Interview with Michael H. Hart by Russell K. Neili, April 14, 2000. Carol M. Swain; Russ Nieli (24 March 2003). Contemporary Voices of White Nationalism in America. Cambridge University Press. p. 201. ISBN 978-0-521-81673-1. "I (like other white separatists) resent being called a white supremacist."
  9. Heidi Beirich and Mark Potok, Irreconcilable Differences Archivado el 18 de abril de 2014 en Wayback Machine., Southern Poverty Law Center Intelligence Report, summer 2006.
  10. Jonathan Tilove (3 de marzo de 2006). «White Nationalist Conference Ponders Whether Jews and Nazis Can Get Along – Forward.com». Forward. Consultado el 8 de abril de 2009.
  11. «Conference 2009». Preserving Western Civilization. Consultado el 26 de junio de 2020.
  12. http://www.adl.org/civil-rights/immigration/c/racists-gather-in-maryland.html

На других языках

[de] Michael H. Hart

Michael H. Hart (* 28. April 1932 in New York City) ist ein amerikanischer Astrophysiker und weißer Rassen-Separatist. Zudem hat er drei Geschichtsbücher und kontroverse Artikel über eine Vielzahl von Themen geschrieben. Hart sieht sich selbst als Jeffersonschen Liberalen.

[en] Michael H. Hart

Michael H. Hart (born April 27, 1932), is an American astrophysicist, author, amateur historian, researcher, and white separatist/white nationalist. Since 1978, he has published five books, most notably of the best-selling work, The 100: A Ranking of the Most Influential Persons in History.
- [es] Michael H. Hart

[fr] Michael H. Hart

Michael H. Hart (né le 28 avril 1932 à New York) est un astrophysicien et essayiste américain. Représentant du nationalisme blanc américain[1], il défend une partition raciale des États-Unis[2]. Il a organisé en 2009[3] à Baltimore une conférence intitulée « Preserving the Western Civilization » qui appelait à défendre « l’héritage judéo-chrétien et l’identité européenne » contre les immigrants en provenance du tiers monde, l’islam et les Afro-Américains[4].


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